馬太鞍災後，大地滿是裂痕，泥牆傾頹，家園像失去骨架般疲倦地伏在雨後的灰色裡。就在所有人仍在驚惶與無措中徘徊時，一群「泥作志工」默默踏入廢墟。他們的腳步不急、不響，像是被召喚而來的行者，以鏝刀為筆、以灰泥為語，在斷壁殘垣之間寫下一段段無聲的回應。

若從宗教視角觀看，他們不只是工匠，而是修復世界的祭司。每一鏟泥都是祈願，每一敲鎚都是供奉。他們不站在神壇前燒香，而是在倒塌的屋舍中扶起牆角；不誦經咒，而是用手掌觸摸冰冷的磚瓦，使它重新凝聚力量。那是一種把信仰落地的方式——用行動代替語言，用奉獻代替宣說。

一位年長的泥作志工，指節佈滿裂痕，卻仍堅持攪拌最後一桶灰。他說：「牆沒立起來，人心就不安。」簡單的一句話，卻像是經文裡最古老的提醒：庇護所不只是空間，更是希望的形狀。

也有人在連假裡連續數度回到災區，他們不是以身分而來，而是以責任而來。他們深知雨季將近，每一面補上的牆、每一道重新加固的立柱，都意味著一家人能在夜晚安睡——這是最謙卑，也最宏偉的慈悲。

將這些身影描畫在一支高 18 公分、直徑 5 公分的圓柱木上。木偶名為「泥作超人」，手持鏝刀，腰間掛著泥桶，神情安穩而慈柔。圓身上刻著志工砌牆、補縫的場景，背景是一道慢慢成形的牆，像是生命重新站起來的姿態。

這件木作，不只是對工法與技藝的紀念，而是對一種靈性行動的讚美：當人以雙手為他人築起遮風擋雨的地方，他便使世界得以再度完整。泥作志工們以心為泥、以汗為水，在混亂之中塑起庇護，在破碎裡帶來重生——這樣的行動，是災後最真實、最動人的神跡。